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1999年1月2日的九华山上，

众人正围观一场庄严的开缸仪式。

开缸后的一幕令所有人震惊不已。

已经圆寂了3年的仁义师太，尸体竟保存完好。

她面容安详，仍保持着打坐姿势。

虽已经没有了女性特征，但皮肤却仍有弹性。

还长出了新的头发和指甲。

仔细观察后，一处细节令众人难以置信。

贵族出身，与佛结缘

仁义师太原名为姜素敏，

1911年，她出生于辽宁沈阳一个富裕的家庭。

父母一心想把她培养成大家闺秀，

年仅7岁就把她送到私塾学习。

她十分聪明，不管学什么都学得很快，

琴棋书画都有模有样，尤其对文学有很大兴趣。

小小年纪的她对周围的一切都充满了好奇心，

有一次路过一座寺庙，她被念经的声音吸引住，

或许一切都是命中注定，她天生就与佛有缘，

之后便常常偷跑去寺庙，听和尚们诵经讲学。

她迷恋上了佛学文化，自己买来佛学书籍研读。

有什么读不懂的，便向寺庙里的僧人请教。

僧人们都很喜欢她，一位住持还送给她佛教经典。

年纪虽小，但她已经懂得礼尚往来，知恩图报的道理，

经常从家里拿一些钱和粮食送给庙里的僧人，

父母看到女儿如此善良，内心很是欣慰。

一开始他们并未反对女儿钻研佛学，

后来发现她越来越反常，就像变了一个人。

从前性格活泼的她变得常常沉默不语，

学习也没过去那么认真了，

她把所有的精力都用在了研读佛学上。

到了十七八岁时，她甚至提出想要出家，

并且又疯狂迷恋上了中医学针灸，

常常拿自己做练习，胳膊上全是自己扎的针眼。

父母感觉到不对劲，怕女儿误入迷途，

于是便为她安排了一桩门当户对的婚事。

婚后她与丈夫十分恩爱，日子过得幸福美满。

本以为她从此能在家安稳度日，相夫教子，

可她却依然我行我素，坚持着自己的热爱。

后来到了兵荒马乱时期，丈夫不幸去世。

由于她婚后十年未诞下子嗣，成了全家人的“众矢之的”。

婆家把所有的愤恨和不满都发泄在了她的身上。

然而她却并没有被这些磨难击垮，

而是在此时做了一个改变一生的决定。

在乱世中普度众生

1940年，她离开了那个充满怨怼的家庭，

独自一人来到山西五台山，落发为尼。

从那一刻起，她便决定忘记过去，重新开始。

她为自己取法名: 仁义。

那是正值抗日战争时期，人民苦不堪言，

每当有灾民去寺庙里化缘，仁义法师都尽力帮助，

尽管她自己也没有多少粮食，还是义无反顾地分给别人。

每天除了救治生病的灾民，就是在庙里诵读经文。

她有一颗慈悲之心，总是想着为众生奉献。

由于医术不够精湛，很多病她都无能为力，

只能眼看着病人痛苦受折磨，却帮不上忙。

1942年，她决定前往沈阳中医学院求学。

4年的勤奋学习，让她成为了一名出色的中医。

她又返回到五台山，免费为人们治病。

当地人都称她为“神医”“活菩萨”。

后来抗美援朝战争爆发，

仁义师太跟着部队上战场，挽救命悬一线的战士。

每当看到前方有战士被敌人打倒在地，

她都会义无反顾的冲上前去，为其医治，

尽管在她面前的是一片枪林弹雨。

有一次她不幸被子弹射中，鲜血直流，

但她顾不上自己，依然跪在地上为战士包扎伤口。

无数次身处险境，差点命丧于战场，

她从不畏惧，视死如归，一心只想救死扶伤。

或许是她做的善事太多，老天爷都眷顾她，

让她一次又一次脱离险境，活了下来。

后来抗美援朝战争胜利，

仁义师太并没有选择安逸的生活，

而是转业到吉林通化继续担任医生。

她医术高明，治好了各种疑难杂症，

上级又安排她去一家重点中医院深造学习。

按照她的能力，本该拥有一份稳定的工作，

但她却选择自己开一家诊所，原因很简单。

很多老百姓是没钱治病的，

她希望能为这些穷苦百姓做些什么。

“活菩萨”

几年后，她开始四处奔走，为偏远地区百姓治病，

每当她走过之路，都会引起人们的注意，

因为她不仅背着行囊，还有一副笨重的石磨盘。

很多人好奇，为什么要随身带着磨盘呢？

每每有人发问，仁义师太都会耐心解释。

这副石磨盘是用来把草药磨成粉状的，

只有这样药物用量才会更精确更有疗效。

虽然它有100多斤重，背着十分费力，

但仁义师太无论走到哪儿都坚持带着它，

很多人劝它把石磨盘丢下，

每次到了新的地方再买一块新的磨盘。

可她却不忍舍弃，原因有两个。

一方面是怕一时间买不到磨盘，耽误治病，

一方面她觉得钱不能这样乱用。

1983年，已经迈入晚年的她决定到通慧禅林定居，

在这期间又无意间收了几名弟子，

她把毕生所学都教给了他们，希望能把中医传承下去。

几年后，仁义师太带着弟子返回五台山。

直到这时，她才真正得到休息。

可此时的她已经隐隐有预感，自己时日不多。

她整整7日未进食，潜心打坐，

后召集所有弟子，交代后事。

嘱咐弟子在一口缸的底部铺上木炭和白灰，

再将她的遗体放入其中，密封保存三年。

之后她便在打作诵经中安详离世。

1999年1月2日，仁义师太已经圆寂38个月。

在九华山上，所有僧人们一起见证开缸时刻。

仁义师太虽然四肢已经干缩，

但却没有散发出任何腐烂异味，

依然稳稳地盘坐于缸中，令人肃然起敬。

仔细观察后发现，她的皮肤仍有弹性，

指甲似乎长出了新的，头发也变长了。

乳房消失，下身呈闭合状态。

更神奇的是，她的手势发生了变化，

圆寂时十指并拢，如今右手却是捏针的手势。

在场僧人们都震撼不已，也就是从那天开始，

我国佛教史上出现了第一位比丘尼肉身菩萨。

结语

仁义师太一生广行善事， 用实际行动诠释了什么叫“医者仁心”。

虽然她已经走了，但她的精神却永驻我们心中。

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信息来源：

网易：1995年九华山一尼姑绝食7日圆寂，死后坐缸3年，尸身女性特征全无

网易：仁义师太：84岁绝食7日圆寂，坐缸3年成“肉身佛”，女性特征消失

搜狐：1995年，九华山一尼姑绝食7日圆寂，坐缸3年开缸后：女性特征全无

搜狐：尼姑断食7天圆寂，坐缸3年肉身不腐成“肉身佛”，女性特征消失

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